Amour
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Cet article ou cette section ne cite pas suffisamment ses sources. (septembre 2007)
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L'allégorie de l'amour est habituellement le c½ur.L'amour est un sentiment envers un être ou une chose qui pousse les personnes qui le ressentent à adopter un comportement, plus ou moins rationnel, les entraînant principalement à rechercher une proximité pouvant être tendre, physique, passionnée, intellectuelle, spirituelle, voire imaginaire, vis-à-vis de l'objet de cet amour.
L'amour peut être, selon la situation, faible, fort ou obsessionnel. Selon ces critères, il peut être plus ou moins contrôlé par la personne qui le ressent.
Par extension, l'amour désigne nombre de choses qui sont liées à ce sentiment, telles que, par exemple, l'objet de cet amour (« Mon amour »).
Sommaire [masquer]
1 Une émotion complexe
1.1 Dans la Grèce antique
1.2 Thème philosophique
1.3 Composante fondamentale des religions
1.4 Amour et famille
2 L'amour défini par ses contraires
3 L'amour et les Arts
3.1 Les thèmes de l'amour dans les arts plastiques
3.2 Dans la littérature
4 Les interprétations psychologiques de l'amour
4.1 Psychisme
4.2 Combler un manque
5 Les comportements amoureux
5.1 Zoologie : comportements amoureux chez les hominoïdes
5.2 Aspect neurologique et biochimique du sentiment amoureux
5.3 Relations sexuelles
5.4 Le comportement amoureux dans le monde
5.5 Comportement et langage
6 Voir aussi
6.1 Approches littéraires
6.2 Approches philosophiques
6.3 Approches historiques
6.4 Approches sociologiques
6.5 Approche religieuse
6.6 Approche dans la chanson
6.7 Articles connexes
6.8 Notes et références
Une émotion complexe
L'amour est une émotion affective à la fois simple et complexe, perturbée par les cultures, débattue depuis des siècles et encore débattue de nos jours. Cet attachement affectif est un sujet de biologie (pourquoi l'amour), de psychologie (l'impact de l'amour et de son absence), de sociologie (son rôle dans les relations humaines), de philosophie (dans quel but aimer ?), de théologie (l'amour de Dieu), d'Art (l'amour dans tous ses arts), de divertissement (les plaisirs de l'amour), d'économie (le commerce de la rencontre amoureuse) et de sciences exactes (les molécules mises en jeu).
Dans la Grèce antique
Voir « amour » sur le Wiktionnaire.
Ce terme d'amour, recouvre trois sentiments distincts de la Grèce antique : l'éros, la philia, et l'agapê.
La philia se rapproche de l'amitié telle qu'on l'entend aujourd'hui, c'est une forte estime réciproque entre deux personnes de statuts sociaux proches. Elle ne pouvait exister à l'époque qu'entre deux personnes du même sexe, du fait de l'inégalité entre les sexes. C'est une extension de l'amitié.
L'éros désigne l'attirance sexuelle, le désir. Il est l'une des passions néfastes que produit l'épithumia dans la pensée platonicienne. Cependant il pouvait se mêler à la philia à travers la pédérastie[1] .
L'agapê est l'amour du prochain, une relation univoque que l'on rapprocherait aujourd'hui de l'altruisme. Il se caractérise par sa spontanéité, ce n'est pas un acte réfléchi ou une forme de politesse mais une réelle empathie pour les autres qu'ils soient inconnus ou intimes. Dans la tradition chrétienne des pères de l'Église, ce mot est assimilé au concept de charité, bien que celui-ci soit plus proche d'une relation matérielle établie avec des personnes en souffrance. L'agapê originel ne revêt pas cette connotation morale de responsabilité devant une autorité divine.
Thème philosophique
« Vivre d'amour et d'eau fraîche » est un idéal rêvé par certains. Ni guerre ni labeur ; uniquement l'amour. « Peace and Love » (« Paix et amour »). Plaisir de la non-violence, de la séduction, de l'érotisme et des divertissements sexuels.
L'amour est un thème abordé avec profondeur par la philosophie. Par exemple, pour répondre à cette question : l'homme est-il à la source de l'amour qu'il vit ou l'amour est-il un concept naturel qui s'impose à l'homme ?
Le philosophe Baruch Spinoza qui s'est beaucoup penché sur la question, notamment dans son Éthique, définit l'amour ainsi :
« L'amour n'est autre chose que la joie, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure ; [...] Nous voyons également que celui qui aime s'efforce nécessairement de se rendre présent et de conserver la chose qu'il aime
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L'allégorie de l'amour est habituellement le c½ur.L'amour est un sentiment envers un être ou une chose qui pousse les personnes qui le ressentent à adopter un comportement, plus ou moins rationnel, les entraînant principalement à rechercher une proximité pouvant être tendre, physique, passionnée, intellectuelle, spirituelle, voire imaginaire, vis-à-vis de l'objet de cet amour.
L'amour peut être, selon la situation, faible, fort ou obsessionnel. Selon ces critères, il peut être plus ou moins contrôlé par la personne qui le ressent.
Par extension, l'amour désigne nombre de choses qui sont liées à ce sentiment, telles que, par exemple, l'objet de cet amour (« Mon amour »).
Sommaire [masquer]
1 Une émotion complexe
1.1 Dans la Grèce antique
1.2 Thème philosophique
1.3 Composante fondamentale des religions
1.4 Amour et famille
2 L'amour défini par ses contraires
3 L'amour et les Arts
3.1 Les thèmes de l'amour dans les arts plastiques
3.2 Dans la littérature
4 Les interprétations psychologiques de l'amour
4.1 Psychisme
4.2 Combler un manque
5 Les comportements amoureux
5.1 Zoologie : comportements amoureux chez les hominoïdes
5.2 Aspect neurologique et biochimique du sentiment amoureux
5.3 Relations sexuelles
5.4 Le comportement amoureux dans le monde
5.5 Comportement et langage
6 Voir aussi
6.1 Approches littéraires
6.2 Approches philosophiques
6.3 Approches historiques
6.4 Approches sociologiques
6.5 Approche religieuse
6.6 Approche dans la chanson
6.7 Articles connexes
6.8 Notes et références
Une émotion complexe
L'amour est une émotion affective à la fois simple et complexe, perturbée par les cultures, débattue depuis des siècles et encore débattue de nos jours. Cet attachement affectif est un sujet de biologie (pourquoi l'amour), de psychologie (l'impact de l'amour et de son absence), de sociologie (son rôle dans les relations humaines), de philosophie (dans quel but aimer ?), de théologie (l'amour de Dieu), d'Art (l'amour dans tous ses arts), de divertissement (les plaisirs de l'amour), d'économie (le commerce de la rencontre amoureuse) et de sciences exactes (les molécules mises en jeu).
Dans la Grèce antique
Voir « amour » sur le Wiktionnaire.
Ce terme d'amour, recouvre trois sentiments distincts de la Grèce antique : l'éros, la philia, et l'agapê.
La philia se rapproche de l'amitié telle qu'on l'entend aujourd'hui, c'est une forte estime réciproque entre deux personnes de statuts sociaux proches. Elle ne pouvait exister à l'époque qu'entre deux personnes du même sexe, du fait de l'inégalité entre les sexes. C'est une extension de l'amitié.
L'éros désigne l'attirance sexuelle, le désir. Il est l'une des passions néfastes que produit l'épithumia dans la pensée platonicienne. Cependant il pouvait se mêler à la philia à travers la pédérastie[1] .
L'agapê est l'amour du prochain, une relation univoque que l'on rapprocherait aujourd'hui de l'altruisme. Il se caractérise par sa spontanéité, ce n'est pas un acte réfléchi ou une forme de politesse mais une réelle empathie pour les autres qu'ils soient inconnus ou intimes. Dans la tradition chrétienne des pères de l'Église, ce mot est assimilé au concept de charité, bien que celui-ci soit plus proche d'une relation matérielle établie avec des personnes en souffrance. L'agapê originel ne revêt pas cette connotation morale de responsabilité devant une autorité divine.
Thème philosophique
« Vivre d'amour et d'eau fraîche » est un idéal rêvé par certains. Ni guerre ni labeur ; uniquement l'amour. « Peace and Love » (« Paix et amour »). Plaisir de la non-violence, de la séduction, de l'érotisme et des divertissements sexuels.
L'amour est un thème abordé avec profondeur par la philosophie. Par exemple, pour répondre à cette question : l'homme est-il à la source de l'amour qu'il vit ou l'amour est-il un concept naturel qui s'impose à l'homme ?
Le philosophe Baruch Spinoza qui s'est beaucoup penché sur la question, notamment dans son Éthique, définit l'amour ainsi :
« L'amour n'est autre chose que la joie, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure ; [...] Nous voyons également que celui qui aime s'efforce nécessairement de se rendre présent et de conserver la chose qu'il aime
